我國現(xiàn)代著名史學家顧頡剛先生在1927年2月為廈門青年作過一次演講，演講的題目就是《怎樣讀書》。他在演講中說：“我們的讀書，是要借了書本上的記載尋出一條求知識的路，并不是要請書本子管我們的思想。所以讀書的時候，要隨處生疑。換句話說，就是讀書的時候要隨處會用自己的思想去批評它。我們只要敢于批評，就可以分出它哪一句話是對的，哪一句話是錯的，哪一句話是可以留待商量的。這些意思就可以寫在書端上，或者寫在筆記簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中想起什么問題，就自己研究一下。這樣的不怕動手，肯寫肯翻，便可培養(yǎng)自己的創(chuàng)作力。幾年之后，對于一門學問自然就有駕馭運用的才干了�！�

　　讀書要敢于質疑、善于質疑，這是顧先生的一貫主張。他在另外的場合還說過：“我是一個桀驁不馴的人，不肯隨便聽信他人的話，受他人的管束。質疑就是要提出問題，大膽地懷疑書上的某些觀點和結論，不管你是名人也好，名著也好，我都敢于以批評的眼光去讀�！�

　　古人說過：“學則須疑”，“盡信書，不如無書”。這些話將質疑法的重要性說得很透徹。如果書上說什么就信什么，不問青紅皂白全盤接受，就會把書上一些錯誤的觀點和材料當成正確的東西吸收，戕害自己不算，還可能謬種流傳，貽誤后代。再說，讀書盡信書，思想就被書本束縛住了，創(chuàng)造力也就被扼殺了，那還怎樣有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，超過前人呢·顧頡剛說，讀書須疑，就是要運用自己的判斷力，“只要有了判斷力，書本就是給我們使用的一種東西了。”