諸葛亮，在世人心目中，那是一位智者的化身。不過，羅貫中《三國演義》中的諸葛亮是一個文學(xué)形象，而且有些地方還將他神化了。陳壽的《三國志》中的諸葛亮，才是一個真實的歷史人物。
《三國志》上記載了這樣一件事情：諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威一起讀書，但讀書的風(fēng)格和方法卻各有千秋。徐、石、孟三人“務(wù)于精熟”，而諸葛亮則“獨觀大略”。
“務(wù)于精熟”，就是認(rèn)真精讀，力求理解透徹，并爛熟于心�！蔼氂^大略”，就是說諸葛亮的讀書方法與其他三人不同，獨樹一幟；他是從總體上高屋建瓴地把握書本的精神實質(zhì)，而不被枝蔓問題所糾纏�？吹贸鰜恚T葛亮無論是打仗還是讀書，都勝人一籌。
怎樣具體學(xué)習(xí)、運用諸葛亮的“觀大略”讀書法呢·
中年學(xué)者王通訊對這個問題進行了研究，他認(rèn)為：掌握觀大略讀書法，“要緊的有五條：（1）要有一定的哲學(xué)修養(yǎng)，善于概括提煉。（2）既要鉆進書中，又能站在書上，獨立思考。(3)經(jīng)常注意最先進的知識，站在本學(xué)科知識的前沿。(4)弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的關(guān)鍵者。(5)精通唯物辯證法�！�